ما بعد الإسلاموية وأزمة التفكير بالدولة

الأفندي، عبد الوهاب. 2016. الإسلاموية في السودان: ما قبلها وما بعدها وما بينهما، في آصف بيات }وآخرون{، ما بعد الإسلاموية: الأوجه المتغيرة للإسلام السياسي، تحرير: أصف بيات، ترجمة: محمد العربي، بيروت: للنشر والترجمة والتوزيع.

البكيري، نبيل. 2018. ما بعد الإسلام السياسي، جدلية النظرية والواقع، المعرفة/ موقع الجزيرة، شوهد (12-11-2019).

https://www.aljazeera.net/knowledgegate/opinions/2018/4/30/%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%AC%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9- %D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9

الخرّاط، محمد. 2017. استدعاء الدين إلى المجال العام، ألباب، العدد 7، (خريف-2017).

السرباجي، المنجي. 2017. المواطن والمؤمن والإنسان: قراءة نقدية لمنزلة المواطنة في الإعلانات العربية والإسلامية لحقوق الإنسان، في: مجموعة مؤلفين: الإسلاميون وقضايا الدولة والمواطنة، ج1، بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.

السيد، رضوان. 2014. أزمنة التغيير: الدين والدولة والإسلام السياسي، أبو ظبي: هيئة أبو ظبي للسياحة والثقافة- دار الكتب الوطنية.

السيف، توفيق. 2013. نهاية عصر الحركة الإسلامية، جريدة الاقتصادية، 29 أكتوبر 2013، (العدد 7323)، أنظر http://www.aleqt.com/2013/10/29/article_796111.html

________. 2017. مكانة العامة في التفكير الديني: نقد الرؤية الفقهية التقليدية للسلطة والاجتماع السياسي، في: مجموعة مؤلفين: الإسلاميون وقضايا الدولة والمواطنة، ج1، بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.

الشرفي، عبد المجيد. 2013. لَبِنَات: في الثقافة والمجتمع، ج3، بيروت: دار المدار الإسلامي.

_______. 2014. مرجعيات الإسلام السياسي، لبنان-تونس-مصر: التنوير للطباعة والنشر والنشر والتوزيع.

العربي، محمد مسعد. 2018. "ما بعد الإسلاموية كمشروع: الماهية والحدود"، مؤمنون بلا حدود للدراسات والابحاث، 20 سبتمبر، 2018.

https://www.mominoun.com/articles/%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-5126#_ftn1

العناني، خليل.2019. إشكالات "ما بعد الإسلاموية"، صحيفة العربي الجديد، 6 مايو 2019.

:https://www.alaraby.co.uk/amp//opinion/2019/5/5/%D8%A5%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9-1

الغنوشي، راشد. 2012. الديمقراطية وحقوق الإنسان في الإسلام، ط2، بيروت- الدوحة: الدار العربية للعلوم ناشرون-مركز الجزيرة للدراسات.

بلقزيز، عبدالإله. 2001. الإسلام والسياسة: دور الحركة الإسلامية في صوغ المجال السياسي، بيروت: الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي.

_______. 2007. العرب والحداثة: دراسة في مقالات الحداثيين، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.

_______. 2017. الدولة والدين في الاجتماع العربي الإسلامي، سلسة السياسة والدين(1)، ط2، بيروت: منتدى المعارف.

_______. 2018. الديني والدنيوي: نقد الوساطة والكهْنَتَة، نحو إسلاميات نقدية(1)، بيروت: منتدى المعارف.

بيات، آصف }وآخرون{. 2016. ما بعد الإسلاموية: الأوجه المتغيرة للإسلام السياسي، تحرير: أصف بيات، ترجمة: محمد العربي، بيروت: للنشر والترجمة والتوزيع.

_______. 2016. ما بعد الإسلاموية على نطاق واسع، في: آصف بيات }وآخرون{، ما بعد الإسلاموية: الأوجه المتغيرة للإسلام السياسي، تحرير: آصف بيات، ترجمة: محمد العربي، بيروت: للنشر والترجمة والتوزيع.

تيلر، تشارلس. 2013. لماذا نحتاج إلى تعريف جذري للعلمانية؟، في: يورغن هابرماس}وآخرون{، قوة الدين في المجال العام، ترجمة، فلاح رحيم، بغداد-بيروت: مركز دراسات فلسفة الدين-دار التنوير للطباعة والنشر.

جبرون، امحمد. 2013. "الإسلاميون في طور تحوّل: من الديمقراطية الأداتية إلى الديمقراطية الفسلفية (حالة حزب العدالة والتنمية المغربي)"، مجلة تبين، العدد 3، (المجلد الأول-شتاء 2013).

جعيط، هشام. 1984. الشخصية العربية الإسلامية والمصير العربي، ترجمة: المنجي الصيادي، بيروت: دار الطليعة.

حسن، نور هادي. 2016. السياسة ما بعد الإسلاموية في إندونيسيا، في آصف بيات }وآخرون{، ما بعد الإسلاموية: الأوجه المتغيرة للإسلام السياسي، تحرير: أصف بيات، ترجمة: محمد العربي، بيروت: للنشر والترجمة والتوزيع.

خرشي، زين الدين. 2017. المواطنة: المشروع المؤجل للأحزاب الإسلامية، في: مجموعة مؤلفين: الإسلاميون وقضايا الدولة والمواطنة، ج1، بيروت: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.

داغي، إحسان. 2016. ما بعد الإسلاموية على الطريقة التركية، في آصف بيات }وآخرون{، ما بعد الإسلاموية: الأوجه المتغيرة للإسلام السياسي، تحرير: أصف بيات، ترجمة: محمد العربي، بيروت: للنشر والترجمة والتوزيع.

روا، أوليفييه.2016. الإسلام والعلمانية، ترجمة: صالح الأشمر، بيروت: دار الساقي.

______. 1996. تجربة الإسلام السياسي، ترجمة: نصير مروّة، ط2، بيروت: دار الساقي.

______. 2003. عولمة الإسلام، ترجمة: لارا معلوف، بيروت: دار الساقي.

زمني، سامي. 2016. ما بعد الإسلاموية المغربية: اتجاه صاعد أم خرافة، في آصف بيات }وآخرون{، ما بعد الإسلاموية: الأوجه المتغيرة للإسلام السياسي، تحرير: أصف بيات، ترجمة: محمد العربي، بيروت: للنشر والترجمة والتوزيع.

عبد الرحمن، طه. 2013. رُوح الدين: من ضيق العَلْمانية إلى سَعَة الائتِمانية، ط3، بيروت: الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي.

عبد اللطيف، كمال. 2013. ما بعد الثورات العربية: الإصلاح الديني والعلمانية، تبين، العدد 2، (شتاء-2013).

عزت، هبه رءوف. 2015. الخيال السياسي للإسلاميّين ما قبل الدولة وما بعدها، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر.

عماد، عبد الغني.2013. الإسلاميون بين الثورة والدولة: إشكالية إنتاج النموذج وبناء الخطاب، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.

غليون، برهان. 1990. الإسلام وأزمة علاقات السلطة والمجتمع، في: عبد الباقي الهرماسي }وآخرون{، الدين في المجتمع العربي، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.

غوميز، لوز. 2018. "مابعد الإسلاموية" دروس من الثورات العربية، في: ما بعد الإسلام السياسي..مرحلة جديدة أم أوهام أيديولوجية. تحرير: محمد أبو رمان، عمان: مؤسسة فريدريش ايبرت.

مبروك، علي. 2017. مفهوم الشريعة بين تسيس الإسلام وتحريره، بيروت-المغرب: مؤمنون بلا حدود لدراسات والبحوث.

نوريس، بيبا و إنغلهارت، رونالد. 2018. مقدس وعلماني: الدين والسياسات في العالم، ترجمة: وجيه قانصو وأحمد مغربي، قطر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.

هابرماس، يورغن. 2013. "السياسي": المعنى العقلاني لميراث اللاهوت السياسي المريب. في: يورغن هابرماس}وآخرون{، قوة الدين في المجال العام، ترجمة، فلاح رحيم، بغداد-بيروت: مركز دراسات فلسفة الدين-دار التنوير للطباعة والنشر.

ووتربوري، جون. 2000. امكانية التحرك نحو الليبرالية السياسية في الشرق الاوسط، في: ديمقراطية من دون ديمقراطيين: سياسيات الانفتاح في العالم العربي/ الإسلامي. بحوث الندوة الفكرية التي نظمها المعهد الايطالي، غسان سلامة (معداً)، ط2، بيروت: مركز دراسات الوحد العربية.

List of References:

Abdel Latif, Kamal. 2013. After the Arab Revolutions: Religious Reform and Secularism, Tabyan Magazine, Issue 2, (Winter-2013).

Abdel Rahman, Taha. 2013. The Spirit of Religion: From the Narrowness of Secularism to the Broadness of Credit. Beirut-Casablanca: Arab Cultural Center.

Al-Afandi, Abdul Wahab. 2016. Islamism in Sudan: What came before it, what came after it, and what is in between, in Asif Bayat {et al.}, After Islamism: The Changing Faces of Political Islam, edited by: Asif Bayat, translated by: Muhammad al-Arabi, Beirut: for publishing, translation and distribution.

Al-Anani, Khalil. 2019. Problems of “Post-Islamism,” Al-Araby Al-Jadeed newspaper, May 6, 2019.https://www.alaraby.co.uk/amp//opinion/2019/5/5/%D8%A5%D8%B4%D9% 83%D8%A7%

Al-Arabi, Muhammad Massad. 2018. “Post-Islamism as a project: essence and limits,” Believers Without Borders for Studies and Research, September 20, 2018.https://www.mominoun.com/articles/%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-5126#_ftn1

Al-Bukairi, Nabil. 2018. "After political Islam, the dialectics of theory and reality". Knowledge/Al Jazeera website.

https://www.aljazeera.net/knowledgegate/opinions/2018/4/30/%D9%85%D8%A7-%D8%A8% D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%AC%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9- %D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9 seen (12-11- 2019).

Al-Kharrat, Muhammad. 2017. Calling religion into the public sphere, Albab, No. 7, (Fall-2017).

Al-Saif, Tawfiq. 2013. "The End of the Era of the Islamic Movement". Al-Eqtisadiah newspaper, October 29, 2013, (Issue 7323), see http://www.aleqt.com/2013/10/29/article_796111.html.

___________. 2017. The place of the public in religious thinking: Criticism of the traditional jurisprudential vision of authority and political society, in: Collection of authors: Islamists and issues of the state and citizenship, vol. 1, Beirut: Arab Center for Research and Policy Studies.

Al-Sarbaji, Al-Munji. 2017. The Citizen, the Believer, and the Human Being: A Critical Reading of the Status of Citizenship in the Arab and Islamic Declarations of Human Rights, in: A Collection of Authors: Islamists and Issues of the State and Citizenship, Part 1, Beirut: Arab Center for Research and Policy Studies.

Al-Sayed, Radwan. 2014. Times of Change: Religion, State, and Political Islam. Abu Dhabi: Abu Dhabi Tourism and Culture Authority - National Book House.

Al-Sharafi, Abdel Majeed. 2013. Building blocks: in culture and society, vol. 3, Beirut: Dar Al-Madar Al-Islami.

___________. 2014. References of Political Islam, Lebanon-Tunisia-Egypt: Al-Tanweer Printing, Publishing, Publishing and Distribution.

Bayat, Asif {et al.}. 2016. Post-Islamism: The Changing Faces of Political Islam, Edited by: Asif Bayat, Translated by: Muhammad Al-Arabi, Beirut: for publishing, translation and distribution.

Belqziz, Abdul-Ilah. 2001. Islam and Politics: The Role of the Islamic Movement in Shaping the Political Field, Beirut-Casablanca: Arab Cultural Center.

___________. 2007. Arabs and Modernity: A Study of the Modernists’ Articles, Beirut: Center for Arab Unity Studies.

___________ 2017. State and Religion in the Arab-Islamic Society, Politics and Religion Series (1), 2nd edition, Beirut: Al-Maaref Forum.

___________. 2016. Post-Islamism on a Broad Scale, in: Asif Bayat {et al.}, Post-Islamism: The Changing Faces of Political Islam, edited by: Asif Bayat, translated by: Muhammad al-Arabi. Beirut: for publishing, translation and distribution.

___________. 2018. The Religious and the Worldly: Criticism of Mediation and Priesthood, Towards Critical Islamism (1). Beirut: Al-Ma’arif Forum.

Daghi, Ihsan. 2016. Post-Islamism in the Turkish Style, in Asif Bayat {et al.}, Post-Islamism: The Changing Faces of Political Islam, edited by: Asif Bayat, translated by: Muhammad al-Arabi. Beirut: for publishing, translation and distribution.

Ezzat, Heba Raouf. 2015. The Political Imagination of Islamists Before and After the State. Beirut: Arab Network for Research and Publishing.

Gibron, Ahmed. 2013. “Islamists in Transformation: From Instrumental Democracy to Philosophical Democracy (The Case of the Moroccan Justice and Development Party),” Tabyan Magazine, Issue 3, (Volume One - Winter 2013).

Hassan, Nour Hadi. 2016. Post-Islamist Politics in Indonesia, in Asif Bayat {et al.}, Post-Islamism: The Changing Faces of Political Islam, edited by: Asif Bayat, translated by: Muhammad al-Arabi. Beirut: for publishing, translation and distribution.

Imad, Abdul Ghani. 2013. Islamists between the revolution and the state: the problem of model production and discourse construction. Beirut: Center for Arab Unity Studies.

Jaait, Hisham. 1984. The Arab-Islamic Personality and Arab Destiny, Translated by: Al-Munji Al-Sayyadi. Beirut: Dar Al-Tali’ah.

Kharshi, Zain al-Din. 2017. Citizenship: The Deferred Project of Islamic Parties, in: Collection of Authors: Islamists, State Issues and Citizenship, Part 1. Beirut: Arab Center for Research and Policy Studies.

Roy, Olivier. 2017. "Political Islam after the Arab Spring between Jihad and Democracy". Foreign Affairs. November/December 2017.https://www.foreignaffairs.com/reviews/review-essay/2017-10-16/political-islam-after-arab-spring

___________. 2016. Islam and Secularism. translated by: Saleh Al-Ashmar. Beirut: Dar Al-Saqi.

___________. 1996. The Experience of Political Islam, translated by: Naseer Marwa, 2nd edition. Beirut: Dar Al-Saqi

___________. 2003. The Globalization of Islam, Translated by: Lara Maalouf. Beirut: Dar Al-Saqi.

__________. 2017. "Political Islam after the Arab Spring between Jihad and Democracy". Foreign Affairs. November/December2017.

https://www.foreignaffairs.com/reviews/review-essay/2017-10-16/political-islam-after-arab-spring

Taylor, Charles. 2013. Why do we need a radical definition of secularism?, in: Jürgen Habermas {et al.}, The Power of Religion in the Public Sphere, translated by Falah Rahim, Baghdad-Beirut: Center for Studies in the Philosophy of Religion - Dar Al-Tanweer for Printing and Publishing.

Zamani, Sami. 2016. Moroccan post-Islamism: a rising trend or a myth, in Asif Bayat {et al.}, Post-Islamism: The Changing Faces of Political Islam, edited by: Asif Bayat, translated by: Muhammad al-Arabi, Beirut, for publishing, translation and distribution.